宋代摩羯魚(yú)？這是一面金代的摩羯紋手鏡，直徑11.1厘米，桃型帶柄，圖案為一龍首魚(yú)身雙翅的摩羯紋，盤(pán)曲于波濤翻滾的海面之上，天空中云紋繚繞精美桃型棱邊壓在柄上，這與金代鏡子的形制相同，而不像宋鏡那樣，鏡緣的突邊與鏡柄的突邊連接起來(lái)，柄的壓邊形式同金鏡相同，而桃型的鏡形則是宋鏡喜用的形式。那么，宋代摩羯魚(yú)？一起來(lái)了解一下吧。
龍子老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
螭吻,又名鴟尾、鴟吻(音吃吻)：喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊?fàn)?，并有一劍以固定之，其?shí)從外形上來(lái)看和蛟龍十分相似，比喻起來(lái)的話(huà)，就是鼻子上方插著一把利劍的海豚，只不過(guò)樣子比海豚兇殘多了。
觀世音菩薩六字真言：
唵 嘛 呢 唄 咪 吽
ong ma ni bei mei hong
(All Mo-ney Be Me Home
所有 錢(qián) 財(cái)來(lái)我 家)
諸惡莫做，眾善奉行；自?xún)羝湟?，是諸佛教。
宣揚(yáng)佛法，功德無(wú)量；多謝續(xù)傳，祝君好運(yùn)。
古代漢族建筑的檐角屋脊上常常排列著一些數(shù)目不等的小動(dòng)物作為裝飾，這些美麗的裝飾品是漢族古建筑裝飾的一大特點(diǎn)。這些小動(dòng)物一般叫做屋脊走獸、檐角走獸、仙人走獸、垂脊吻等，古建行內(nèi)部也稱(chēng)為小跑或“走投無(wú)路”。它們已經(jīng)“走”到了檐角的最前端，再向前一步就會(huì)掉下去，真的是走投無(wú)路的。
中國(guó)古建大都為土木結(jié)構(gòu)，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構(gòu)成的。檐角最前端的瓦片因處于最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個(gè)“推力”；同時(shí)，如毫無(wú)保護(hù)措施也易被大風(fēng)吹落。因此，人們用瓦釘來(lái)固定住檐角最前端的瓦片，在對(duì)釘帽的美化過(guò)程中逐漸形成了各種動(dòng)物形象，在實(shí)用功能之外進(jìn)一步被賦予了裝飾和標(biāo)示等級(jí)的作用。
鴟吻是漢族建筑屋脊上的一種裝飾構(gòu)件，確切地來(lái)說(shuō)它位于建筑屋脊的正脊兩端?！傍|”在古代是指“鷂鷹”，是一種兇猛的大鳥(niǎo)，傳說(shuō)鴟吻是龍的兒子，所謂龍生九子，鴟吻為其中之一。鴟吻的形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子特別喜歡在險(xiǎn)要處東張西望，也喜歡吞火。(一說(shuō)：囚牛|睚眥|嘲風(fēng)|蒲牢|狻猊|赑屃|狴犴|負(fù)屃|螭吻；另說(shuō)：赑屃| 螭吻|蒲牢|狴犴|饕餮|蚣蝮|睚眥|狻猊|椒圖；其他：螭|麒麟|犼|貔貅)
早期鴟吻的形式是類(lèi)似魚(yú)尾巴的形式，那是它的名稱(chēng)叫“鴟尾”。
這是一面金代的摩羯紋手鏡，直徑11.1厘米，桃型帶柄，圖案為一龍首魚(yú)身雙翅的摩羯紋，盤(pán)曲于波濤翻滾的海面之上，天空中云紋繚繞精美桃型棱邊壓在柄上，這與金代鏡子的形制相同，而不像宋鏡那樣，鏡緣的突邊與鏡柄的突邊連接起來(lái)，柄的壓邊形式同金鏡相同，而桃型的鏡形則是宋鏡喜用的形式。所以我們認(rèn)為這是一面金代的古銅鏡，下面我們就來(lái)探討一下銅鏡中摩羯紋圖案的來(lái)歷。
摩羯，亦稱(chēng)摩伽羅，為梵語(yǔ)譯音。在印度神話(huà)中，其形象為一種獸頭、長(zhǎng)鼻、利齒、魚(yú)身魚(yú)尾的動(dòng)物，被認(rèn)為是河水之精，生命之本，有著翻江倒海的神力。
我國(guó)關(guān)于摩羯最早的文獻(xiàn)記載一般都出自由外國(guó)僧侶所翻譯的佛經(jīng)里。一般認(rèn)為，摩羯紋是于公元世紀(jì)末(東漢)隨佛教的東進(jìn)而傳入中國(guó)的。長(zhǎng)有雙翅的鯉魚(yú)，這是魏晉時(shí)摩羯魚(yú)的造型。此后東晉大畫(huà)家顧愷之根據(jù)《洛神賦》所作的傳世名畫(huà)《洛神賦圖》圖中對(duì)摩羯的形象更是有具體直觀的呈現(xiàn)。在北魏的石窟中也發(fā)現(xiàn)有摩羯紋飾;北周莫高窟窟的西王母(帝釋天妃)，圖中有卷鼻巨齒、雙翅魚(yú)尾的魚(yú)形摩羯。后來(lái)在佛教盛行的唐代和此后的遼代，摩羯融入龍首的特征，摩羯紋飾的應(yīng)用更為普遍。作為裝飾題材，摩羯在石槨、金銀器、陶瓷器上都有表現(xiàn)，遼三彩陶器中還有摩羯形壺。
題外話(huà)：《雜說(shuō)古玉》系列緣起編輯的建議，分享些自己的體會(huì)和理解。看到東西，或者讀到某本書(shū)，再或是鑒賞過(guò)程中，有了感興趣的主題，而形成的文字。比較隨性，寫(xiě)到哪里是哪里，其實(shí)不成系列。錯(cuò)漏在所難免，不當(dāng)之處，還請(qǐng)諸位師友多指正。
以下正文
看一段書(shū)，到上博印證一次，是多年形成的習(xí)慣，也是在這座城市，學(xué)習(xí)古玉的便利條件。雖然隔著玻璃，不能上手，但能近距離的觀察，獲益匪淺。
本次主要目的，看一下高古玉器的切割和鉆孔痕跡，觀察鳳紋的沿襲，以及若干動(dòng)物件的時(shí)代特征。三個(gè)小時(shí)全部在玉器館。
崧澤文化（公元前4000-3000年），上海青浦出土，幾種環(huán)（璧）的亞型，《玉文化論叢2》有論文專(zhuān)述（p.56）。分別為：
整體不足半圓，兩端多斜直，年代早的形體小，年代稍晚的形體大。
扁圓半壁，兩端對(duì)稱(chēng)，底弧規(guī)整。
兩端不對(duì)稱(chēng)，底弧不規(guī)整，僅見(jiàn)于薛家崗遺址。
最后一件未見(jiàn)提到，應(yīng)和第三件歸入同類(lèi)。
良渚文化（公元前3200-2200）上海青浦出土，早期可能利用珠子或筒骨，結(jié)合硬砂在玉料上鉆孔，磨的工程中工具損壞很快，管璧變薄，留下孔內(nèi)斜面。
紅山文化（公元前4000-3000），玉龍身上的孔。
夏代（公元前21-16世紀(jì)），玉龍和玉刀上的孔，較厚的玉器，常需要從兩面對(duì)鉆，一般很難做到精確，會(huì)在孔的中間留下錯(cuò)位形成的臺(tái)階，取出的芯料也會(huì)兩端小，中央粗。
以上就是宋代摩羯魚(yú)的全部?jī)?nèi)容，圖案非常清晰，幾乎和我們今天看到的十二星座一模一樣，但是摩羯宮畫(huà)的成龍魚(yú)身的翼怪和今天常見(jiàn)的第一只羊魚(yú)身不一樣。宣化遼墓出土的壁畫(huà)也有十二星宮圖，分別是白羊、金牛、龔爽、巨蟹、獅子、少女、天秤、天蝎、摩羯座、寶瓶座、雙魚(yú)座。除金牛宮被盜窟破壞外，其余11種宮殿類(lèi)型保存完好。內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
